Page 377 - 唯識藏_18
P. 377
恒不供足，菩薩雖受此苦，於此時中修諸波羅蜜未嘗厭足。 行、住、坐、臥為四威儀，離一切生生之具， 以淨樂為體，欲顯淨德，故言清；欲顯樂義，故言涼。 提， 說剎那，於一一剎那中，常捨身命及以外財，乃至成佛，無有厭足心。
釋曰：此下欲明菩薩修餘五度。於此長時一一剎那中，常在極苦難處，資身之具 論曰：是菩薩施意猶不滿足。如此多時剎那剎那滿三千大千世界熾火，菩薩於中 釋曰：有餘涅槃名清，以離煩惱濁故；無餘涅槃名涼，以離眾苦熱惱故。又菩提 論曰：及等恒伽沙數世界滿中七寶奉施供養如來，從初發心乃至入住究竟清涼菩 釋曰：此時，即摠舉長時。剎那，明世間所說剎那。於向所說長時中，如世間所 論曰：菩薩於此時中，剎那剎那常捨身命，
攝大乘論釋卷第九
3
6
6
7
7
