Page 375 - 唯識藏_18

他事。 已成，故不自為；見眾生由此行得離四趣，入三乘道果故，更修諸波羅蜜，即是利益 化二身，恒不捨如來正事及行諸波羅蜜，是故諸佛有諸波羅蜜修習。 ，即應、化二身。諸佛已住法身，由本願力，離三業，隨利益眾生事，自然顯現應、 ，不捨如來事， 方便勝智名。

釋曰：佛及菩薩，或隨分圓滿，或具分圓滿，於此圓滿位，若修諸波羅蜜，自事 論曰：修習諸波羅蜜，至圓滿位中更修諸波羅蜜。 釋曰：明大乘教中所說，諸佛雖已般涅槃，猶更起心。般涅槃，即法身；更起心 論曰：五、修利益他事。此中前四修，應知如前。利益他事修者，謂佛無功用心 釋曰：即無分別智，有三義：一、廣大；二、清淨；三、速成。具此三義故，立 論曰：四、方便勝智修；
攝大乘論釋卷第九

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