Page 380 - 唯識藏_18

攝善法戒，為成熟佛法。若人住前二戒，能修攝利眾生戒，為成熟他。 生依止。復次，守護戒由離惡故，無悔惱心，能得現世安樂住；由此安樂住故，能修 ，能引攝善法戒，為佛法及菩提生起依止。若住前二戒，能引攝利眾生戒，為成熟眾 法施，生彼善根及成熟解脫。由具此義，故說施有三品。 利益他身、心。復次，由財施，有向惡者，引令歸善；由無畏施，攝彼令成眷屬；由

此三品戒即四無畏因。何以故？初戒是斷德，第二戒是智德，第三戒是恩德，四 釋曰：守護戒是餘二戒依止，若人不離惡，攝善、利他則不得戒。若人住守護戒 論曰：戒三品者：一、守護戒；二、攝善法戒；三、攝利眾生戒。 釋曰：法施利益他心，由法施故，他聞慧等善根得生；財施利益他身；無畏施通 論曰：施三品者：一、法施；二、財施；三、無畏施。 釋曰：此摠標數以答問。 論曰：由各有三品，知其差別。
攝大乘論釋卷第九

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