Page 438 - 唯識藏_18

中、後以慧為依，若此有彼有，若此無彼無故。 ；中以捨為依，先已立誓，為他能捨自愛故；後以寂靜為依，一切寂靜為後故。初、 彼生因，依捨是彼攝因，依寂靜是彼長因，依慧是彼淨因。初以諦為依，誓言真實故 寂靜故；依慧攝依諦、捨、寂靜，智慧為先故，智慧所隨故。 諦、寂靜、慧，能捨所對治故，是一切捨果故；依寂靜攝依諦、捨、慧，惑及業燋熱 能違三失，是名依智慧。依諦攝依捨、寂靜、慧，隨順昔誓故，不相違故；依捨攝依 三捨所攝，能違三失，是名依捨；三寂靜所攝，能違三失，是名依寂靜；三慧所攝， ，應知是依寂靜義；隨覺及通達，應知是依慧義。三諦所攝，能違三失，是名依諦； 寂靜，能證一切智，故依諦等行般若。 為勝，故依諦等行定。如昔所立誓，了達利益他方

四依與十地相攝云何？從初地至三地，依諦為勝。何以故？此中菩薩但修治觀真 是故六波羅蜜依諦所生，依捨所攝，依寂靜所長，依智慧所淨。何以故？依諦是 隨應知境及昔誓，應知是依諦義；捨離類欲惑欲，應知是依捨義；一切邪業永息
攝大乘論釋卷第十一

4
2
2
8
8