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如此知。 中，廣說正受菩薩戒法；《地持論》於〈尸羅波羅蜜品〉中，廣說正受菩薩戒法。應 ，故問云何應知。 同，故有三種。經如此阿僧祇時，說修正行得成就。

釋曰：地有二種：一、《十地經》；二、《地持論》。《十地經》於〈二地品〉 論曰：應知如於菩薩地正受菩薩戒品中說。 釋曰：前於入因果修差別中，已約諸地明修差別，未明菩薩依戒學與二乘有差別 論曰：如此已說入因果修差別。云何應知依戒學差別？ 釋曰：若具善根力、善願力、心堅、增上四義，以此時為阿僧祇之始，諸師說不
攝大乘論釋卷第十一
釋依戒學勝相第六

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