Page 440 - 唯識藏_18

所破，中品者，中品道所破，下品者，上品道所破。乃至第十地，其義亦爾。約此三 。何以故？地地菩薩煩惱有三品：上品名皮，中品名肉，下品名心。上品者，下品道 趣向，又立一阿僧祇，名趣向行。 除，此中菩薩趣向為勝。何以故？於真如觀，求得之心，生起相續，無背捨故。約此 精進故。約修精進，又立一阿僧祇，名精進行。若菩薩精進成就，心得清淨，惑障已 知果必應可得，此中菩薩精進為勝。何以故？於得方便，心已明了，不惜樂厭苦，修 未證法明故。約修信根，立一阿僧祇，名為信行。若菩薩已證法明，信根轉堅，決定 此中菩薩奉事諸佛，心發願，口立誓，信如來正說及信如來，修信根為勝。何以故？ 行阿僧祇。

釋曰：為除皮煩惱障，入初地；為除肉煩惱障，住初地；為除心煩惱障，出初地 論曰：於十地中，地地各三阿僧祇，謂入、住、出。 釋曰：地有二種：一、方便地；二、正地。未入正地，於方便中，有三阿僧祇。 論曰：方便地中，有三阿僧祇：一、信行阿僧祇；二、精進行阿僧祇；三、趣向
攝大乘論釋卷第十一

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