Page 488 - 唯識藏_18
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。此義是所分別，是故所分別但有言說，義亦但有言說。 。由相應說，此義得成。譬如眼根等，於言辭相續說中，眾生執以為義，故說名相應 義，是故一切法不可言說。 三法和合能目義，故名相應。此相應是自性義，此義即是所分別，若離此義，無別餘
釋曰：若人未了別方言，於所言境，智慧不生。若汝言，於言說中所言智生，此 論曰：離言說智慧，於所知不起， 若一切法不可言說，此義云何成？ 釋曰：字字相續，即第一相應；由此相應，即餘二相應。具此三相應，故得目義 論曰：字字相續故，由相應義成。 云何知離此性，無別餘義？為成立此義故， 釋曰：一切言說有三種相應，謂數習、相續、次第。此三不相離，故名相應。又 論曰：相應自性義，所分別非他，
攝大乘論釋卷第十二
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