至究竟,故無分別後智能生長菩薩正行。無分別後智是能攝持,菩薩是所攝持。 同不可言。 義不然。何以故?
釋曰:伴類以相助為相,相助共成一事,故名相助。一事是菩提果。二種道是菩 論曰:諸菩薩伴類,說是二種道,是無分別智,五度之品類。 何法是無分別智伴類? 釋曰:是無分別智後所得智能得菩薩福、慧二行,二行依止,此智得生長相續乃 論曰:諸菩薩攝持,是無分別智,此後得行持,為生長究竟。 何法是無分別智所攝持? 釋曰:是言說與所言不同,以相貌異故。言相異,所言相異,是故一切言及所言 論曰:於言不同故,一切不可言。
攝大乘論釋卷第十二
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