Page 490 - 唯識藏_18

應身。 圓聚中，若果在無分別智加行中生，此果屬化身；若果在無分別智至得中生，此果屬 果報。果是生義，報是熟義。化、應二身，名佛二圓聚。無分別智果報成熟，在佛二 則成二道，能助第六度共成一極果，故說為伴類。 是無分別智。未得無上菩提，於其中間常能生起無分別智乃至極果。離則有五度，合 從四波羅蜜所生善法，此善法生般若波羅蜜，此般若波羅蜜依止定生，般若波羅蜜即 薩伴類，謂資糧道及依止道。施等四波羅蜜是資糧道，定波羅蜜是依止道。何以故？

論曰：由加行至得。 云何知耶？ 釋曰：有但果非報，有是果是報。若從因生共用者，名果；若從因生獨用者，名 論曰：諸菩薩果報，於佛二圓聚，是無分別智，由加行至得。 若無分別智依二道成，得何果報？
攝大乘論釋卷第十二

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