Page 493 - 唯識藏_18

惡道業，由與惡業不相雜故，此即加行功德。 非理起故虛，從是理生故實，虛不能對實，是故破壞。此偈顯加行無分別智能對治四 分別智生信樂，由此信樂破壞四惡道業。何以故？惡業依非理起，信樂從是理生，依 若作無悔，心無對治，有伴類，故名重。因此惡業，不能染汙。若人從聞正說，於無 惡業。從身口意生，有見、修道異，有十惡差別，故名種種。極重煩惱為緣起恒作， 生起故，說此信樂為加行無分別。

釋曰：如虛空離煙雲等四障，世間說為清淨，無分別智清淨亦爾。 論曰：清淨如虛空，此無分別智，解脫一切障，由得及成就。 根本無分別智功德及清淨云何？ 釋曰：此無分別智清淨無染，譬如虛空，不為四塵所染。何法不能染？謂種種重 論曰：不染如虛空，此無分別智，種種重惡業，由唯信樂故。 此加行無分別功德謂無染，其譬云何？
攝大乘論釋卷第十二

4
8
8
3
3