一,乃至滅後猶有遺形為佛事,故言等事。以此等事顯於化身。佛何故先住兜率陀天 生。 ,所現色形先住兜率陀天中,後生人中。先二十年受中陰生,故言退,後於釋迦家受
釋曰:後捨外道法,修不苦不樂行,成無等覺,說三乘教,後方捨化。變化事非 論曰:得無上菩提,轉法輪,大般涅槃等事所顯現故。 釋曰:捨王位,往鬱陀阿羅羅仙人所,備修外道一切苦行。 論曰:出家,往外道所修苦行, 釋曰:修習王秘密巧六十四能等,為受學。納妃等,為受欲塵。 論曰:受學,受欲塵, 釋曰:此下明化身體異應身。應身以大智、大定、大悲為體,化身但以色形為體 論曰:從住兜率陀天及退,受生,
攝大乘論釋卷第十三
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