Page 540 - 唯識藏_18

忍。由此三忍，諸法皆隨逐心，後於諸法中隨所欲樂，如意得成。 ，名忍辱忍。於自苦事，心無變異，名安受忍。於正法甚深道理，心能明證，名通達 意往生，利益若竟，如意能捨，取捨二事功能無礙，故名生自在。 意能引此業悉令現前，故名業自在。由業自在，於業果生中亦得自在，隨六道類，如 分斷，身心無變異，身、口業由此心成，故戒度圓滿。由戒度圓滿，若欲受餘生，如

釋曰：於五通中，未得得，已得不失，故名自在。又於五通能自用，亦能令他如 論曰：八、通慧自在，此五通所攝，由定度圓滿得成。 釋曰：由精進波羅蜜能度一切所作事，於未來世一切所願如意得成，故名願自在。 論曰：七、願自在，由精進度圓滿得成。 釋曰：忍有三種：一、忍辱忍；二、安受忍；三、通達忍。於他毀損事，心不壞 論曰：六、欲樂自在，由忍度圓滿得成。
攝大乘論釋卷第十三

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