Page 538 - 唯識藏_18
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法身是真實善，故言白淨法為相。 智。此二分是轉依，轉依為法身相。 一分。依他性有二分。前明滅障，顯無分別境；後明於一切法得自在，為能顯無分別
論曰：何者為十？一、命自在。 由六度究竟得十自在，其義云何？ 釋曰：由修六度究竟，於法身得十自在。此十自在是法身勝能，即以法身為性。 論曰：由六度圓滿，於法身至得十種自在勝能為相故。 釋曰：一切法有二種：一、黑；二、白。黑即是惡，白即是善。善中自有四種， 論曰：二、白淨法為相， 釋曰：欲顯異無分別後智。離一切分別故，言清淨性分。此無分別智又是依他性 論曰：清淨性分依他性轉依為相故。
攝大乘論釋卷第十三
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