Page 542 - 唯識藏_18
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、無為非清淨境，不可說一。 得偏以有為、無為為相。由真如是有為、無為通相，不可說異；真如是清淨境，有為 ：若道等，以有為為相；擇滅等，以無為為相。法身與有為、無為不一不異，是故不
論曰：復次，一、異無二為相，諸佛如來依止不異故， 釋曰：法身由得自在，能數數顯有為相，謂應、化二身，故非無為。 論曰：由得自在，能顯有為相故。 釋曰：一切有為法皆從惑、業生，法身不從業、惑生，故非有為。 論曰：非惑、業集所生故， 法身非有為、無為為相，非非有為、無為為相。何以故？ 釋曰：無二，謂無有為，無無為。一切有流法必以有為為相。一切無流法有二種 論曰：復次，有為、無為無二為相，
攝大乘論釋卷第十三
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