Page 541 - 唯識藏_18

空相，故無無。法身即是二空，故以無二邊為法身相。 如自所證，為他安立法門，如理得成，名法自在。 智，名智自在。以無分別後智通達一切法品類，得一切智，名智自在。以無分別後智 如意皆成。 我所用，故名自在。由菩薩能得諸菩薩諸甚深定心，隨事調伏，若引五通處，於自他

釋曰：更釋上語。一切法皆分別所作，悉無所有，即是二空相，故無有；不無二 論曰：一切法無所有，空相不無為相故。 釋曰：無二，謂無有無無。有為常，無為斷，無有無無即是不常不斷，離於二邊。 論曰：三、無二為相，由無有、無二相故， 釋曰：菩薩由般若波羅蜜圓滿，以無分別智於陰等法門，心通達無餘，得一切種 論曰：九、智自在。十、法自在。此二由般若波羅蜜圓滿得成。
攝大乘論釋卷第十三

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