Page 544 - 唯識藏_18

唯一佛成，前後佛不成，則於一佛立始立終，義則可成。由此五義故，諸佛不一。 佛事不圓滿。由利益事圓滿故，佛不一。如生死無初，無量諸佛亦爾，無初無量。若 佛作眾生利益事無不圓滿，由安立彼於三乘故；若諸佛不安立他於無上菩提，則所作 ；由有功力故，能得果。有因義故非虛，若但有一佛，諸餘菩薩修行則空無所得。諸 薩各各依自身證此法身故，約假名不可說一。

何者為依止？ 釋曰：依止不異，故諸佛不多，不多故無異。 論曰：無異故，不多 釋曰：諸菩薩發心多，故名性異；由性異故，加行亦不同；由加行異故，有功力 論曰：性行異非虛，圓滿無初故，不一無異故，不多依真如。 釋曰：如前因地無量依止能證故。若一一世間身無有法身，菩薩則無所證。由菩 論曰：如前多依證，假名說不一。
攝大乘論釋卷第十三

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