Page 545 - 唯識藏_18

，故得法身，願既無盡，故法身常住。 ，法界若無常，願則有盡；願既無盡，故知法界常住。又由此願引通最極，不空無果 秉持願，是名引。於一切處無礙，故名通。窮生死際，故名最極。由依法界起此願故 此真如常住。諸佛是清淨真如所顯，故法身常住。 相。

釋曰：從初發心乃至八地，經二十七大劫阿僧祇，於中如來依法界發願成就。願 論曰：昔願引通最為極故， 釋曰：此下引三證，立法身常住義。真如若出離一切垢，無垢清淨，說名佛果， 論曰：四、常住為相，真如清淨相故， 釋曰：真如，即清淨法界。法界無異，故諸佛依止無差別。此二偈顯法身無一異 論曰：依真如。
攝大乘論釋卷第十三

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