如無色界;心亦有時有,諸定中相續斷絕,如無想天等。於阿梨耶識中,色心種子無 ,此心中彼種子無有斷絕。 說名樹根;若離此根,芽等不成。此識為餘識根本亦爾。
釋曰:云何說此識為窮生死陰?生死陰不出色心。色有時有,諸定中相續斷絕, 論曰:彌沙塞部亦以別名說此識,謂窮生死陰。何以故?或色及心有時見相續斷 釋曰:此識為一切識因故,是諸識根本。譬如樹根,芽、節、枝、葉等所依止, 論曰:復次,摩訶僧祇部阿含中,由根本識別名,此識顯現,譬如樹依根。
攝大乘論釋卷第二
釋依止勝相眾名品之二 攝大乘論釋卷第二
眾名章餘
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