Page 60 - 唯識藏_18

受。譬如人愛壽故，愛壽資糧，如此愛我故，愛我資糧。 著處。是故樂受正為愛著處。 於樂受中，由欲顛倒心未滅故，此樂受是愛著處；五陰與樂受相應故，說五取陰為愛 名為取陰。此取陰是眾生愛著處故，說名阿梨耶。

釋曰：為攝餘執，有說壽命是愛著處，有說道是愛著處，有說六塵是愛著處，有 論曰：如此等諸師， 釋曰：若人說樂受是愛著處，是義不然。此受由能安樂自我，愛自我故，愛此樂 論曰：復有餘師執身見，說名阿梨耶。 釋曰：此五陰非愛著處，若無樂受，於樂受若無顛倒，云何於五陰生愛著？是故 論曰：復有餘師執樂受與欲相應，說名阿梨耶。 釋曰：此愛著境，其義不同，或執是五取陰。取是貪愛別名，貪愛所緣自五陰，
攝大乘論釋卷第二

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