Page 61 - 唯識藏_18

有秘密說，於上品者無秘密說，是故具明諸識。由此阿含，菩薩不迷此識。由行者， ，為自悉檀所違故。 ，謂麤淺道。無道理能證此識義故，由行，亦迷此識。 ；二、由行。教，謂小乘阿含。是阿含不如理決判此識義故，依阿含，迷於此識。行 說見及塵是愛著處。

釋曰：不迷人，是菩薩，由阿含及行。諸佛觀人根性，依根性立阿含，於下品者 論曰：若有人不迷阿梨耶識，約小乘名，成立此識，其義最勝。 釋曰：諸師依小乘教及離阿梨耶識立別名，若約小乘道推度，此義亦不中小乘理 論曰：由隨小乘教及行，是師所立義，不中道理。 釋曰：如此小乘中諸師不了別阿梨耶識。云何不了別？不了別有二種：一、由教 論曰：迷阿梨耶，由阿含及修得，是故作如此執。
攝大乘論釋卷第二

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