皆具四緣。 緣。 前識能與後識生時,中間無隔,故名次第。 故?須陀洹人不造感生報業故,阿那含人不受下界生報故。 有二種增上緣。若無苦下無明,諸行不生;若行已生,無修道無明,諸行不熟。何以
攝大乘論釋卷第二 釋曰:以四緣約三種緣生,有具、不具。若就顯了義,皆不具四;若就隱密義, 論曰:如此三緣生:一、窮生死緣生;二、愛憎道緣生;三、受用緣生。具足四 釋曰:從根生故,是增上緣。緣塵故,是緣緣。前識滅,後識生故,是次第緣。 論曰:復次,幾緣能生六識?有三緣,謂增上緣、緣緣、次第緣。
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