Page 96 - 唯識藏_18
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，是故眾名及體相不離本識。 本識，此三義無安立處義，則不成此義。如來所立，堅實成就，違汝所執，汝執則壞 故。此三義是如來正法悉檀，謂不淨品、淨品及正道理。此義由本識得立，若汝撥無 相定屬阿梨耶識，不屬餘識？
論曰：云何煩惱不淨品不成就？根本煩惱及少分煩惱所作熏習種子，於六識不得 釋曰：為開三章為六章故，重說此名。 論曰：煩惱不淨品、業不淨品、生不淨品、世間淨品、出世淨品等皆不成就。 釋曰：若汝離本識，安立此名及體相於餘識，此安立不成。何以故？為三義所違 論曰：若離此名相所立阿梨耶識，不淨品、淨品等皆不成就。 為答此問故， 釋曰：彼云如是等眾名及體相，於我法中亦有，但無阿梨耶識，云何言眾名及體
攝大乘論釋卷第三
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