Page 164 - 唯識藏_19

業自在所依，及陀羅尼、三摩地門自在所依。若如是知，得入十地。 法界無礙辯智自在所依。若如是知，得入九地。業自在等依止義者，謂此法界是身等 自在，如欲令土成金等寶，隨意成故。若如是知，得入八地。智自在依止義者，謂此 即現前故。土自在依止義者，謂此法界是土自在之所依止，於所現土而得自在，名土 依止義者，謂此法界是相自在之所依止，於諸相中而得自在，名相自在，隨所欲相， 有種種差別安立，而無有異。若如是知，得入七地。 雜染，即無清淨。若如是知，得入六地。種種法無差別義者，謂於此中，契經等法雖 異。若如是知，得入五地。無雜染清淨義者，謂於此中，本無雜染，性無染故；既無 四地。 我所，如北洲人無有繫屬，於此法界若得證時，其中都無謂有我所。若

如是無明，於聲聞等非染汙者，由彼不欲入諸地故。於初地中，已能通達一切諸 不增不減義者，謂於此中，雜染減時，而無有減；清淨增時，而無有增。相自在 相續無差別義者，謂於此中，體無有異，非如眼等，隨諸有情相續差別，各各有
攝大乘論釋卷第七

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