Page 166 - 唯識藏_19

能周遍。此中圓滿，意說周遍。 諸廣大障。又於法身能圓滿者，如大雲起，周遍虛空，如是此智於諸菩薩所依法身悉 門猶如淨水，此智所藏，如雲含水。又如大雲能覆虛空，如是摠緣一切法智普能覆滅 任運流行。何故九地名為善慧？由此地中，無礙解智說名為慧，此慧妙善，故名善慧。 相猶名有行。何故八地名為不動？由此地中，所有諸相及一切行皆不能動，無分別智 ，悟一切法無染無淨，於第七地當成有行，第八地中當成無行。 地名為現前？謂此地中，住緣起智，由此智力，無分別住最勝般若波羅蜜多而得現前 工論等智是有分別，此二相違，應修令合，能合難合，令相應故，名極難勝。何故六 惱及隨煩惱皆為灰燼。何故五地名極難勝？由此地中，知真諦智是無分別，知諸世間 作光明。 故三地名

何故十地名為法雲？由此地中，所有摠緣一切法智譬如大雲，陀羅尼門、三摩地 何故七地名為遠行？謂此地中，於功用行得至究竟，雖一切相不能動搖，而於無 何故四地名為焰慧？由此地中，安住最勝菩提分法，由住此故，能燒一切根本煩
攝大乘論釋卷第七

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