Page 212 - 唯識藏_19

乃至入大涅槃故者，謂現人、天同分之身之所依止。 之所依止，又是受用大乘法樂之所依止。變化身者，謂依法身，從睹史多天宮現沒， 土中，受用一切法界所流大乘經等種種法樂之所依止。復有餘義，謂是受用清淨佛土 自在轉之所依止。受用身者，謂即依前所說法身，種種諸佛眾會所顯，於諸清淨佛國 往外道所修諸苦行，證大菩提，轉大法輪，入大涅槃故。 法樂為所受故。變化身者，亦依法身，從睹史多天宮現沒，受生，受欲，踰城出家， ，一切法自在轉所依止故。受用身者，謂依法身，種種諸佛眾會所顯清淨佛土，大乘 殊勝。一、由自性身；二、由受用身；三、由變化身。此中自性身者，謂諸如來法身 ，雖無性別，而證涅槃，名非不得。

釋曰：今當解說果智殊勝，此由諸佛三身所顯。自性身者，謂諸法界所流法樂大 論曰：如是已說彼果斷殊勝。彼果智殊勝云何可見？謂由三種佛身，應知彼果智
攝大乘論釋卷第九
彼果智分第十一之一

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