Page 239 - 唯識藏_19

等。此中有頌： 欲趣餘乘菩薩及不定種性諸聲聞等，安處令修大乘行故。於此五業，應知諸佛業用平 來聖教中故；四者、救濟薩迦耶為業，授與能超三界道故；五者、救濟乘為業，拯拔 不善處，置善處故；三者、救濟非方便為業，令諸外道捨非方便，求解脫行，置於如 業，於暫見時，便能救濟盲、聾、狂等諸災橫故；二者、救濟惡趣為業，拔諸有情出 。一向自在者，謂淨土中不待外緣，一切所欲，隨自心故。 淨土中唯有樂受，無有苦受，無無記受。一向無罪者，謂淨土中無有不善，亦無無記 量功德眾所莊嚴大紅蓮華之所建立。 解脫為所入門。次有一句顯依持圓滿，如大地等，依風輪住。此淨佛土何所依持？無 那而遊趣故。次有一句顯門圓滿。謂此淨土由何門入？謂大乘中，大空

論曰：復次，應知如是諸佛法界於一切時能作五業：一者、救濟一切有情災橫為 受用如是清淨佛土，一向淨妙者，謂淨土中無有不淨糞穢等事。一向安樂者，謂
攝大乘論釋卷第十 因依事性行，別故許業異，

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