Page 242 - 唯識藏_19

，法界同故，諸佛皆同法界為體，法界一故，應知一佛。又一佛者，以於一時，一世 。由此意趣，諸佛世尊宣說一乘。 究竟故者，唯此一乘最為究竟，過此更無餘勝乘故；聲聞乘等，有餘勝乘，所謂佛乘 涅槃。」由此意趣，故說一乘。以聲聞乘所化有情由見此故，得般涅槃，故現此化。 同，蒙佛授記，由此法如平等意樂，故說一乘。 平等意樂，作是思惟：「諸佛法性即我法性。」復有別義，謂彼眾中有諸菩薩與彼名 平等意樂，謂諸聲聞，法華會上蒙佛授記，得佛法性平等意樂，未得法身。由得如是 是我，我即是彼。如是取已，自既成佛，彼亦成佛。由此意趣，故說一乘。二、法性

釋曰：今當顯示由此因緣，應知諸佛雖同法身，而或成一，或復成多。應知一者 論曰：如是諸佛同一法身，而佛有多，何緣可見？此中有頌： 言化故者，謂佛化作聲聞乘等，如世尊言：「我憶往昔無量百返，依聲聞乘而般
次第轉非理，故成有多佛。 一界中無二，同時無量圓， 攝大乘論釋卷第十

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