Page 283 - 唯識藏_19
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：云何當令我無苦薀？非求速離而復執藏，應正道理，以相違故。 藏，與執藏義不相應故。於中執藏不應道理，以彼常求速捨離者，是於苦薀恒傷嘆義 曾無有少樂故。最可厭逆，於一切時有多苦故。眾生一向不起愛樂，非不愛義而有執 處者，生捺落迦、傍生、餓鬼，名生惡趣，唯有苦故。似苦現故，名一向苦處，由彼 立則為最勝者，無過失故，有勝德故。 不相應者，隨彼自宗，亦不應理。如勝論等所立實等，彼非為勝，有過失故。如是安 ，愚阿賴耶識；或彼諸師無親教故，無自解故，愚阿賴耶識。隨聲聞乘安立道理，亦 此取彼為我性故。 此受是貪所隨增眠故，或復各別名阿賴耶，著處異故。言薩迦耶見，名阿賴耶者，由 賴耶者，謂諸眾生攝為我故。言貪俱樂受，名阿賴耶者，謂
第四靜慮及上無色，貪俱樂受恒無所有。常有厭逆，是厭因故，可惡逆故。言具 為欲顯彼計執過失，故復問言云何最勝。若立五取薀名阿賴耶，生惡趣中一向苦 此等諸師，由教及證，愚阿賴耶識，故作此執者，謂彼諸師有惡教故，有惡證故 復有一類，謂薄伽梵所說等者，此顯餘師於愛阿賴耶等起異義執。言五取薀名阿
攝大乘論釋卷第二
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