Page 345 - 唯識藏_19

即於此身領納分別，能作損益。 如餘眼等有色諸根依止身故，即於此身能作損益。意識亦爾，有色界中，依止身故， 故。有色界中者，非於無色界。何以故？即此意識依止身故。如餘色根依止於身者， 於義分別而生，是故無有無分別過。 能取二影像轉。為釋此故，次復說言，謂唯義等。唯一意識一分似義影像顯現，第二 切所依者，謂眼等。所依轉時者，生起時。似種種相，二影像轉者，謂似種種所取、 所依，如染汙意為雜染依，意識俱轉，亦成雜染。為解此難，說於一切所依轉等。一

論曰：此中有頌： 又一切處亦似所觸影像而轉者，謂於定中領納分別輕重等觸，而非散亂，隨順彼 釋曰：或謂若爾，如是意識，應無分別，所依鈍故，如眼等識。夫能依者，皆順
攝大乘論釋卷第四 若遠行獨行，無身寐於窟，
① 「意」，底本作「竟」，今依據磧砂本改作「意」。

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