Page 346 - 唯識藏_19

依止是其見識。由彼相識是此見識生緣相故，似義現時，能作見識生依止事。如是名 ，唯是意識一一各別能領受義。意為彼依者，由此增上，彼生起故。 此者，於如是心作自在故。難調心者，性 為證此義，復說獨行，無第二故。言無身者，無形質故。寐於窟者，居在內故。言調

論曰：若處安立阿賴耶識識為義識，應知此中餘一切識是其相識，若意識識及所 釋曰：復引第三聖教為證。說六識身皆名意處者，所謂宣說意識事故。 論曰：又如所說十二處中，說六識身皆名意處。 釋曰：復引第二聖教為證。如是五根所行境界，意各能受者，謂此五根所行境界 論曰：又如經言：「如是五根所行境界，意各能受，意為彼依。」 釋曰：說一意識，菩提薩埵引教證言若遠行等。遊歷一切所識境故，名為遠行。
調此難調心，我說真梵志。 攝大乘論釋卷第四

悷故。

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