Page 395 - 唯識藏_19

退屈。如有頌言： 生退屈，謂我不能證覺無上正等菩提，名心怯弱。今勸進彼不應於己謂無功能，故無 而成其善，云何當來而不證得圓滿佛果？練磨心者，謂策舉心，令其猛利，對治退屈。 善，未能永斷所治障故，說名有障。我有妙善等者，謂我能永斷所對治障，由無障善 施等，速令圓滿。若有成就等者，顯示第三練磨其心。諸有障善者，謂有成就諸世間

諸淨心意樂，能修行施等者，謂非不善及無記心而行施等，唯是善心，故名淨心 釋曰：復以伽他攝如是義。人趣諸有情等者，其心怯弱，名為退屈。勸彼不應心 論曰：此中有頌：
攝大乘論釋卷第六 彼既丈夫我亦爾，不應自輕而退屈。 無量十方諸有情，念念已證善逝果， 善者於死時，得隨樂自滿，勝善由永斷，圓滿云何無？ 諸淨心意樂，能修行施等，此勝者已得，故能修施等。 人趣諸有情，處數皆無量，念念證等覺，故不應退屈。

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