Page 478 - 唯識藏_19
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，厭離生死心常現前，勿彼富貴，受樂放逸，不厭生死，不起善法。」 在前，求欲出離，若得富貴，即生憍逸，故不施彼所有財位，作是思惟：「寧彼貧賤 時貧賤。」故不施彼所有財位。 若得財位圓滿，便多放逸，不起善法，作是思惟：「寧彼現法少時貧賤，勿彼來生多 設復施彼，亦不能受，何用施為？如有頌言： 重業障故者，謂諸菩薩見彼有情於其財位有重業障，故不施與，勿令惠施空無有果。 匱乏財位。此中有頌：
見彼有情若乏財位，厭離現前故者，謂諸菩薩見彼有情若乏財位，厭生死心便現 見彼有情若施財位，障生善法故者，謂諸菩薩見彼有情雖於財位無重業障，而彼 釋曰：今當顯說由是因緣，菩薩雖有財位自在，而不施他。見彼有情於諸財位有
嬰兒喉若閉，乳母欲何為？ 如母乳嬰兒，一經月無倦， 現有諸有情，不感菩薩施。 見業障現前，積集損惱故， 攝大乘論釋卷第八
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