Page 33 - 唯識藏_20

紙餘是無餘依地。 十五至第五十卷半，合十五卷半是菩薩地；次第五十卷中二紙餘是有餘依地；次後兩 一至第三十四半卷，合十三卷半是聲聞地；次第三十四卷中後半卷是獨覺地；從第三 十四、五，合二卷半是聞所成地；次四卷是思所成地；次一卷是修所成地；從第二十 一紙餘是非三摩呬多地；次第十三卷中一紙許是有心、無心二地；次第十三卷中及第 ，合二卷半是意地；次七卷是有尋伺等三地；次二卷半是三摩呬多地；次第十三卷中 其自性清淨涅槃，本舊自有，非今始得，不說為果。釋初標文已。 「二依」，不言「二涅槃」，即攝菩提；總言「二依」，不說「二滅」，即攝四盡。

彼十七地分為十四段，合有尋等三地為一故，合有心、無心二地為一故。 其初五十卷本 答：通三乘故，但說二滅，無住唯是大乘果故，自性本成故。又即攝盡故。但言 第八問：何故有四涅槃及與菩提，唯說二依？
瑜伽師地論略纂卷第一
① 「本」，底本作「十」，今依據磧砂本改作「本」。

① 地分中，第一卷初半是五識身相應地；從第一卷半、第二、三卷

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