Page 431 - 唯識藏_20

者也。 即彼王家。執眾者，即執理家。諦眾者，即彼賢哲者。善眾者，即彼善解義及樂法義 眾」者，謂沙門眾，或樂法義。「多、雜二眾」，論六處所中，合名大眾。大眾者， 眾。「執眾」者，謂執理眾，即斷事家。「諦眾」者，謂諸實語眾，或諸聖眾。「善 ；思惟純熟，名已明。 稱讚功德，若具此者，名稱讚功德。

＊ 言過中，「無義」者，無義理。「違義」者，違正道理。「損理」者，損二諦理 「而不儳 「多眾」者，謂大施會眾。「雜眾」者，謂八部眾。「大眾」者，謂國王、王子 「義善者，謂能引發勝生、定勝」者，世善能引增上生道，出世善能引決定勝道。 「已善已說已明」者，讀誦受持，名已善；聽聞，名已說，曾聽聞故，堪為他說 第四、別釋論莊嚴中分二：初明五種莊嚴，莊嚴論者，德圓滿故；後明二十七種
瑜伽師地論略纂卷第六
① 「儳」，底本作「嚵」，今依據清藏本《瑜伽師地論》卷十五改作「儳」。

① 速」者，他正語時，中路即言，名

＊ 儳；不徐徐中理，名速。

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