Page 97 - 唯識藏_20

非假造。由諸日光、孤行香等，離大種故；生無色界定、道戒色，無四大故。勢依彼 文配屬。依因中，「由造色生已，不離大種處而轉」者，此說即質造、同聚造，實造 六處轉。 ；四、明色聚諸事多少；五、明諸色相續間斷；六、明三類色聚差別；七、明色聚依 後釋。釋分為七：初、明大種五因造色；二、明極微有無差別；三、明大造二不相離 其善等中有三門：一、三性；二、十二處增數；三、釋十二處名義。色中有二：初標 。「除假法」者，無別種生，又無別體，故今除之，非意地下，此地中辨四相故。 前五門，三處所攝，標起論端；次「今當先說色聚諸法」下，別釋十門；後總以頌結

大種造色能為五因：一、生因；二、依因；三、立因；四、持因；五、養因。如 言十門者，下頌云：「色聚相應品，世相及與緣，善等差別門，巧便事為後。」 意地之中，大文分二：上以五門辨意地體，下以十門釋意地義。文分為三：初牒
瑜伽師地論略纂卷第二
瑜伽師地論略纂卷第二

第四、第五 論本第三、

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