Page 131 - 唯識藏_21

十種也。又前七所發身口，不離後三能發，所 切種門有六種七種，後二世樂有九門，今此遂求乘上來合增為八，故不取後意三以成 八。 ；虛妄四，離間五，麤惡六，綺語七，即口四過也。以上合七，并以手塊等加害為第

＊ 義曰：若取意三，參身口七，即為十。若言十者，不成增數門，是以不取。前一 問曰：此中何故不論意三業也？ 論解遂求戒中，「此戒有八種」者，謂斷命一，不與取二，欲邪行三，即身三行 初持瑜伽處戒品第十之三 第四十二卷
瑜伽師地論略纂卷第十一
④ 「所」，底本作「能」，今依據磧砂本改作「所」。 ③ 「與」字下，底本有「生」，今依據磧砂本刪去。 ② 「四」，底本作「五」，今依據磧砂本改作「四」。 ① 「四」，底本作「六」，今依據磧砂本改作「四」。

④ 發身口必由後三，故不論也。

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