Page 133 - 唯識藏_21

後五，愛法離故生苦。世八法者：初二是身法，財榮潤己為利，遣打縛等名衰；次四 、塚間樹下座、病緣舊醫藥等是也。 化生，頓增大故；長謂餘三生，漸增長故。 。今無染心，染心即貪亦得，又即瞋亦得。 。「由無染心，純悲愍故」者，依《地持》，無染心即無貪，以忍依無貪及悲心堪忍 忍；橫潤

論解世法苦，「略有九種相」者，此中前四，世八法之四法也，即違緣合故苦； 論解眾苦 論解五相中，第三、無常相云「諸有有情若生若長」者，此二得別？義曰：生謂 論自性忍中，「遍於一切皆能堪忍，普於一切皆能堪忍」者，謂豎通三界，名遍 此中廣明次第等，可知。
瑜伽師地論略纂卷第十一
② 「眾苦」，底本作「怨害」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷四十二改作「眾苦」。 ① 「潤」，底本作「闊」，今依據磧砂本改作「潤」。
① 四生，是普忍。又總通有情，是遍忍；忍通怨親，是普忍。如是無量分別

② 忍八苦中，第一、「依止處苦」者，依謂四依，即下糞草衣、常乞食

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