Page 134 - 唯識藏_21

一切處忍；四、一切時忍；五、身忍；六、語忍；七、意忍：故為七種也。 受法，故忍正行。云何七種？一者、不饒益忍；二、從一切忍，即安受苦忍也；三、 習，今安住忍；知法遠 愍諸有情，親善行忍；於無上果起猛利心，圓滿忍度而能行忍；出家受法忍；先已串 種事。 欲法體至盡無時為盡。前壞法由有質，今盡法盡無質。「老法老」等，准知。 苦樂可知。此中唯論衰等四，不論利等四者，利等四可欣，非是苦相，故不說。 口法，當善論之曰稱，得惡而論曰譏，遇善讚之曰譽，過惡而說曰毀；後二意法，即

論「此世他世樂忍中有九種」者，於善能忍是第一，次寒熱二，飢渴三，蚊虻四 論解一切種忍中，「六種七種，總十三種」者，何六種？不愛異熟，怖故生忍； 論云「利他處苦，謂諸菩薩修十一種利有情事業，如前應知」者，謂助伴等十一 義曰：一是外法，一是內法，所以別也。 問云：若爾，盡法盡與死法死、壞法壞與病法病何別？ 「壞法壞」者，且謂諸欲法性是壞法而至壞時，名壞法壞。「盡法盡」者，謂諸
瑜伽師地論略纂卷第十一

① 情忍：故名六種。如論出家忍中，「由法受故」者，謂為欲

6
6
6
4
4