Page 159 - 唯識藏_21

於識。今此五重不能煩記，今此文即為第三重解，如文可知。 以法為證真如，智即是因義，為真如即是果，可依了義；即先觀因，後方觀智，不依 ，可依此智，不可依識；既聞法已，可依了義，不可依不了義。又卻推從因至果，即 ，可依真果，不可依人；即緣如智名義，可依此義，不可依語；即因此智起後得說法 正所應知，結緣諦等。以上八相，應對結以下文。

論依了義經，不依不了義等，言「本性義」者，即諸法之性體。言識有八種，是 論解四依，依諸經論，次第不同。如《涅槃經》，從果推因說次第。謂真如是果 第四十五卷
瑜伽師地論略纂卷第十二
③ 「異」，卍續本有冠注「異疑善」。 ② 「人」，底本作「八」，今依據前後文意改作「人」。 ① 「旦」，底本作「且」，今依據卍續本《妙法蓮華經玄贊》卷九改作「旦」。

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