Page 23 - 唯識藏_21

，正受樂時，未變異無常，以變異等前三種無常行故，觀今樂受於現在時雖未無常， 轉失主性，非奴使性，轉得其他奴性及所使性自在為之，如改官等人是。 主性，非奴使性，轉得他奴及所使性」等者，此意如一人先為主時，非奴非使，後時 常性」。 所明比度有剎那生滅等是滅行，故言已辨二行。今第三、「云何復由別離行故，觀無 行中，初、變異行即前所明八種因緣、十五種、十六種等變異是，第二、滅壞行即前 觀無常性」者，卷初云由十種行悟入苦諦苦下四行中，前五種行中，悟入無常。此五 滅皆因緣等中生滅剎那，可是此中「比度作意增上力故」：皆是此中三種作意也。

論解法性行故，觀無常性中云「謂即所有變異無常」等者，此中意，如現在樂受 論解內別離行中云「先為他主，非奴非使，能自受用」等，乃至「彼於後時退失 論云「於前所舉能隨順修無常五行，已辨變異、滅壞二行。云何復由別離行故，
瑜伽師地論略纂卷第九
② 底本無「生」，今依據磧砂本補上。 ① 「則」，底本作「別」，今依據磧砂本改作「則」。

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