Page 24 - 唯識藏_21

增上故。彼解至教量等下一一別觀，此作意即修增上也。 信增上作意力故，或由現見增上作意力故，或由如是比度作意力故」等，是此中及修 力故，觀察變異無常性已，彼諸行」等以下，明比量證成。 八種因緣等，是第二現量；第三 信增上作意力故」等以來，是至教量；至教量中，明內外二事，有十六種、十五種、 教量理。如世尊云」，乃至略解內外二無常已，云「如是且依至教量理，修觀行者淨 一、聖言量證成，即卷初云列十行後「如是十行，依證成道理能正觀察。此中且依至 無常。即前樂受於現在世流入此三無常也。 常，法性當來無常故。 法性於當來世必當此三種無常故，如是通達如是樂受於當來世必定無常。現世雖未無

論云「從此無間趣入苦行。作是思惟：如是諸行皆是無常」等，乃至「如是且由 此三即是此中「證成道理」；「及修增上故」者，即解至教等道理。次下云「淨 論云「如是由證成道理及修增上故，於無常性得決定已」等者，證成道理有三： 論云「合會無常」，云即以前三種無常，觀現在法與此三種無常和合故，名合會
瑜伽師地論略纂卷第九

① 、即卻解十六種訖，下云「即由如是現見增上作意

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