Page 226 - 唯識藏_21

，有四種清淨，翻前應知。 、染二者：一、自地煩惱纏；二、自地隨眠。此謂有因，有此二染障。如來得清淨時 二種相違也，雜染二種中各有二故。初、染二者：一、無功行；二、諸蓋現前。第二 有、無為。 中，文同《對法》。此有何意？此中據攝法周，彼中據有為淨，不取無為淨，據實通 餘永滅，如《對法》第十四唯有取住捨，無前永滅習氣等。即此菩薩地解〈功德品〉 ；在佛地，得相好善淨無上地也。」 有種子依身而住；在解行地，修彼方便；若在勝意樂地，乃名為得；諸上地，名清淨 相隨好已得異熟，故知地前不得實報相好。又此卷末中文云：「相好名對種姓地，唯

論解十力有差別、無差別中，「有差別、無差別」者，謂如處非處與自業，以觀 第五十卷 論解「靜慮、解脫雜染有二種。清淨有四種，與上相違，應知其相」者，與雜染 論解四清淨中，「第一、所依淨」者，此中兼取諸煩惱品、習氣，於自所依，無
瑜伽師地論略纂卷第十二

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