Page 223 - 唯識藏_21

、無漏，謂入地上；二、勝故名淨，即此地前者是。 悲。 又釋：此第八地在第三僧祇，如異熟住，任運起行故，更無有漏心隔，名決定故。 定也。有釋：此第三謂在初地。今取前解，如《顯揚》文：「在初地謂得自在時。」 今第八地名不虛行隨決定，以於行中無功用故，任運而作，此第三決定，故名第三決 同此。種姓決定，即本大乘種子。發心決定，謂入初地；十住雖亦發心，未名決定。 明三種決定：一、種姓決定；二、發心決定；三、不虛行隨決定。如《顯揚》第七， 者？據實通在佛中，前唯約因位，故略不明佛也；今實錄之，故兼取佛。

論云「一切有情諸惡趣業，以淨意樂悉願自身代彼領受」者，淨意樂有二種：一 論解入地離惡趣時中云「於彼色類諸有情所，得哀愍意樂」者，此謂慈也。下是 論云「無加行無功用無相住，名決定地，此地隨在第三決定中故」者，如上有處 論解七地中云「第七，如來等雜立為地」者，前明第七唯在第十地，今何以通取
瑜伽師地論略纂卷第十二
① 「釋」，底本作「擇」，今依據磧砂本改作「釋」。

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