Page 288 - 唯識藏_21

會，廣釋此文，與第三卷「五識一念」，及第一云「等無間依謂意」，不是目 樂住退。如《對法》第十三。 報已下生時，決定有心。 中？ 並在何處？若有心在心等者，即如有色界，有心時在何處？若在心中者，何故不在色 然有心時在心，無心時在色？若一一中有，合有無量種子。又生無色界時，色中種子 根塵根無之時，容有心所。不然，豈得王無之時心所有？故不為例。

論等無間緣云「若此六識為彼六識等無間緣」等者，此中二師釋，如前第三卷抄 第五十二卷 論解二種退：「一、斷退；二、住退。」斷退者，由伏斷故退。住退者，失現法 此等論文下云「皆依未立阿賴耶聖教」等者，此隨順理門，經部師義。 論云「生無想天，後心生時」者，若有，釋此在彼生處終者；無心者，此在彼受 此中，如若有色別
瑜伽師地論略纂卷第十三

① 有心時，種子在何處？為一一色法、心法皆有一切種子，為

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② 眼。