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永斷習氣」者，謂信等五、具知根。 生故。 三善根，謂無貪，於欽仰者生故；無嗔，於謗者生故；無癡，或通或局，唯於處中者 十智力故，慧強也，偏舉。四無畏，五根無強弱故，皆以為體。「三種念住」，謂以
論云「大悲，非根所攝，是無嗔、無癡所攝」者，故知無癡別有體性。「六根證 十力以慧、具知二根為體。此中准無畏，五根並得體，此據強勝為論。如言如來
瑜伽師地論略纂卷第十五
⑦ 「知」，底本作「如」，今依據磧砂本改作「知」。 ⑥ 「分」字下，底本有「滅」，今依據磧砂本刪去。 ⑤ 「滅」，底本作「見」，今依據磧砂本改作「滅」。 ④ 「名」字下，底本有「立」，今依據磧砂本刪去。 ③ 底本無「故」，今依據磧砂本補上。 ② 「欲」，底本作「故」，今依據磧砂本改作「欲」。 ① 「修」，底本作「見」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷十六之上改作「修」。
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