Page 45 - 唯識藏_21
P. 45
；發心持，十信前十萬劫初發心亦得，取初地 持，謂十行位。雖為此釋，未有逗留，典誥不憑據，如何依據？又種姓持，謂法爾種 提分法持，即十解已去。又說：種姓持，謂十信心；二、發心持，謂十解位；菩提分 心、菩提分法中，亦為此二說。 任，成正等覺；自乘種姓為能建立故，有大勢力，證大菩提。種姓為此二釋。下解發 成菩提，即以種姓有堪任、勢力，能建立大菩提。二者、以自乘姓為依止故，有所堪 第一解種姓持。義曰：今解此文，且為二說：一者、依止種姓故，有堪任、勢力，得 時有漏聞思慧等；菩提分法，義同於前。
又有別異說：種姓持，即法爾種，謂十信前；二、發心持，即十信已去；三、菩 論曰「以諸菩薩自乘種姓為依止故，為建立故，有所堪任，有大勢力」等者，此
瑜伽師地論略纂卷第十
③ 「地」，底本作「理」，今依據磧砂本改作「地」。 ② 「發心」，底本作「堪任」，今依據磧砂本改作「發心」。 ① 底本無「初持」，今依據磧砂本補上。
③ 真發心亦得。
5
7
7
5
5
