Page 450 - 唯識藏_21

等流。此審勘諸論。 故。此約別行言邪見，彼通論故癡分。又彼體說故癡分，此約行相起時增故，言邪見 相應中，如前五十五說。 明。 。大眾部三藏外別立雜藏，大乘、薩婆多無別雜藏，以毗奈耶中有〈雜品〉，是彼廣 行故，名隨煩惱。煩惱品類者，即忿、恨等，如下文，是謂品類等也。 、睡眠等，體非煩惱，順故名煩惱。或謂別境中數。與煩惱俱行者，隨煩惱由四相俱

述曰：此時依思尋、伺，非依慧者，故無妨難。 問：前言慧自性不相應，此 論云「誑、諂是邪見品類、等流」者，前五十五云是癡等流者，以邪見者癡增上 「隨惑依十二處轉諸煩惱」等者，此約總聚起，如前五十五。別處起不相違煩惱 「若《雜事》中，世尊說諸隨煩惱」等者，即今《法蘊足》，及下八十九廣解義 「差別建立」者，如此前五十五卷說會之。 論云「若有隨順如是煩惱、俱行煩惱、品類」等者，隨順者，是總句。或尋、伺
瑜伽師地論略纂卷第十五

① 中如何邪見俱而發語尋、伺與見並耶？

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