Page 453 - 唯識藏_21

名者四蘊也，即是此心之相，離心無別體，故言緣名。 ，如何緣色生？ 前文；此中約非我見後生者，此非常見故，邪見收，亦無違也。 見？ 見亦迷苦諦」者，此謂計梵王為常，不從我見後生，故是邪見。

答曰：此我見是欲界繫，緣名為境故，得緣彼生。名者名字，聞彼名故而緣。又 問曰：凡夫伏修不伏見，此是見惑，云 答曰：二說。若起我見，計梵王為我，後計為常，此常見我後生故，邊見收，如 問曰：此卷初云遍常論、一分常論等皆是邊見，即計梵王為常，如何此中乃言邪 論云「又有諸見，妄計自在、世主、釋梵及餘總類為常為恒，無有變易，如是邪
瑜伽師地論略纂卷第十五
③ 「是見惑，云」，底本作「見是」，今依據磧砂本改作「是見惑，云」。 ② 「苦」，底本作「此」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷十六之下改作「苦」。 ① 「相」，底本作「約相見道」，今依據磧砂本改作「相」。

③ 何色界我見下界起耶？若是欲界我見等

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