Page 492 - 唯識藏_21

劣性」，為此喜隨不巧便慧，第二禪有，令無，故言除定下劣性。初二禪中有此喜， 是增上之喜也。前是體，後是增上用。又解：此是作意緣喜，生極作意踴躍。「定下 除苦，二定亦言除苦。言初除現行，二斷麤重勢分。第三所治云「三、踴躍」者，即 利養、恭敬合為第二，餘六同前。 子大眾事務僧事不能堪忍，雖善大眾，為是弟子故不忍，八。又解：憎惡弟子棄一， 順棄捨之，三；有饒益師者須，損減師者不須，四；戒，五；定，六；慧，七；於弟 穢等流；第三、但有四大及造色所依、能依也。 也。雖舉三人，以法三行故；緣境有六，別故有六順法。 是解脫分善根人。第三、「修諦觀」者，是決擇分善根人。以法為順涅槃果，故有六

此中，初禪障與《顯揚》文別者，如《對法》第九。想日 有八棄捨近住弟子因緣：憎惡弟子故，欲自身受恭敬，一；利養，二；毀犯戒， 不淨三相中，「等流」者，與糞穢為等流相。第一、即體是糞穢也；第二、是糞 第六十三卷
瑜伽師地論略纂卷第十六

① 四靜慮所治中，初定
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