Page 172 - 唯識藏_22

無色界諸天，多放逸故，隨其所應，於所受用境及所住定自在而轉。不清淨已生者， 十四已生中說「清淨已生者，謂遊戲忘念、意相憤怨、樂變化天、他化自在天、色、 面，云何不與非天戰耶？ ，俱句中攝，以非天殺故。

問：若以此文即證遊戲忘念、意相憤怨遍在空居四天者，何故《對法》第三明二 解云：總說欲天造十惡業，何必六天皆遍造？ 若爾，上之四天不自害天，不殺修羅，即無殺業，云何欲天有十惡業？ 解云：但助守城，非共戰也。 後《補闕》問：帝釋與修羅戰時，上之四天各遣天眾來助帝釋，防守蘇迷盧山四 第七、自體，「遊戲忘念及意憤天」者，景師等解：此即欲界空居四天下之二天 「復次，自體建立者」至「如是等類」。 第六、生建立中言「不動」者，以第四靜慮離變異受故云也。 「復次，生建立者」至「謂求無漏界」。
瑜伽師地論記卷第

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